2019/11/29  山中拈花人。常不輕

宗教、香文化

降真香多層黃金甲

降真香自唐宋以來，在宗教、香文化中佔重要的位置，甚至是人們不可或缺的日常用品，從唐詩的記載來看，唐代的道觀及達官貴人常用降真香。醮星辰用降真香，說明降真香在道教祭祀儀式中起著重要作用。

初唐，唐高祖定道教為國教，降真香是道教「齋醮」中必不可少的香品，深受推崇，可以說到了無以復加的程度，無論帝王還是民間都在使用，降真香是當時使用最為廣泛的香料。唐人製作香囊，並用它熏被，或懸掛閨房，在外出時則繫於腰間或掛在車上，基本上是香隨人走，人在哪裡就把香帶到哪裡，因為它能驅逐穢氣，有非常好的預防疾病作用。如「寶馬香車」一詞，它出自唐人韋應物的《長安道》詩：「寶馬橫來下建章，香車卻轉避馳道。」唐朝很多詩人的詩句中就可以知道盛唐時期對降真香很重視：唐代詩人白居易在《贈朱道士》詩中就寫道：“盡日窗間更無事，唯燒一炷降真香。”張籍有詩雲：“醉依斑藤杖，閑眠癭木床，案頭行氣訣，爐裡降真香”等等。

中國的香文化絕非只有沉香一枝獨秀，而是多種香材合而成之，含沉香、降真香、降香、檀香、丁香、乳香、龍涎香、麝香等，而降真香在眾香中有著舉足輕重的地位。

降真香與沉香生成原理類似，是在受到外創後分泌油脂修復傷口所結的香料，一般要五十年以上才能結香，主要油脂集結在受傷處，十分珍貴。上等降真香含香脂極高，燃之能聞到沁人心脾的香味，有花香、蜜香、麝香、降香、果香、乳香、藥香等，味道變化多端，有「一藤五香」之說。

單品降真香，生聞淡似蘭麝，蒸薰形味超然。故用香篆品賞最為合適。《香乘》引用《已上集本草》與《本草綱目》等同步記載有：“燒之初不甚香，得諸香和之則特美”。

《新纂香譜》記載：“古人對降真香的利用基本與沉香、檀香並驅，若以沉香做篆香，必加少量降真香，才可提出至真至純的香氣”。就好比美味菜肴裡的味精，又如醇香咖啡中的咖啡伴侶（奶精）。所以焚香，並不是全部以沉、檀、龍、麝等名貴香為材料最好的。例如在做沉香線香時，加少量的降真香，能更好的釋放出沉香的香氣，使其氣味更加厚重甘醇，悠遠持久。通過這樣搭配，方能聞到香品更高的境界。降真香被古人列為“諸香之首”，故有世間”奇珍異寶”之稱。

醫藥

降真香多層黃金甲

古時多戰亂，常見橫屍遍野，屍臭滿天，空氣和地下水遭受污染，並常引發大面積瘟疫，人口銳減不亞於戰爭的傷亡，而只有那些在家中焚點降真香，在飲用水中投放降真香除屍臭的少數人存活了下來。其中，在水缸中投放降真香的做法被相沿慣用，俗稱“缸香”，至今仍有不少收藏愛好者收藏著明清時期江浙一帶大戶人家以降真香為原材料的缸香老物件。

當然，瘟疫不僅是因為戰亂，也可能是諸如鼠疫等其它流行病，比如中央電視臺第4頻道《國寶檔案》“海上絲綢之路的遺珍——降真香”中，就講述了唐宋時期廣州牙人徐審焚點降真香，應對突如其來的大瘟疫，最終讓一家人得以倖存的故事。

”降真香含有豐富的黃酮類化合物，具有多種生物活性，能鎮痛、止血、抗菌、消炎。 《本草綱目》：“辛溫無毒，小兒帶之辟邪惡氣，療折傷、金瘡，止血定痛，消腫生肌。”《本草叢新》： “周崇被海寇刃傷，血出不止。軍士李高，用紫金藤散敷之，血止痛定，明日結痂無斑，會救萬人，紫真藤，即降真香之最佳者也”。

宋。吳彥夔《傳信適用方》載：“治刀斧所傷，打撲傷損，大能止血，生肌定痛。用好降真香，不拘多少，碾為細末。臨用時量大小貼瘡口，幹摻便幹，不疼如神。亦不作膿水，兼治發背惡瘡等疾。洗去膿水，幹貼降真，須用結實色深者。”降真香末可以治療刀斧所傷，打撲傷損，可以止血，可以生肌。

元。危亦林《世醫得效方》載：“治金刃或打傷及碎首血出不止：降真香、五倍子，鏡面上削下銅青，各等分為末，傅傷處。” 治金刃或打傷及頭顱破裂，血出不止，用降真香、五倍子、銅鏡末等分研末，傅之傷口。

元。朱震亨《脈因證治》：“金瘡刀傷見血方：降真香末細貼之，石灰和入血伴餅，旋幹貼之。煨大黃、石膏，細研，桐油二分，水一分，拌抹上。又淹灰搽付，亦良。”此方除了使用降真香外，還用石灰與傷口流出的血拌合成餅，幹後貼於傷口處。

明。李時珍《本草綱目》載：“降香，唐宋本草失收，唐慎微始増入之，而不著其功用。今折傷金瘡家，多用其節，雲：‘可代沒藥血竭。’按，《名醫錄》雲：‘周崈被海寇刃傷，血出不止，筋如斷，骨如折，用花蕊石散不效。軍士李髙用紫金散掩之，血止痛定，明日結痂如鐵，遂愈，且無瘢痕。叩其方，則用紫藤香，瓷瓦刮下，研末。爾雲：即降之最佳者，曽救萬人。羅天益《衛生寶鑒》亦取此方，雲甚效也。’”治療刀槍傷只需用上等降真香，以瓷瓦刮下，研末，傅之傷口，第二天即結痂，且傷好之後，不留疤痕。

明。張介賓《景嶽全書》載：“降真香（用節佳）、松香、文蛤三味，等分為末，無論諸傷血出，斷折摻破處，夾縛定神效。”此方以降真香、松香、文蛤三味藥等分，研末，傅之傷口，有神效。

降真香絲狀油脂與結晶

明。朱橚《普濟方》：“治金瘡（指刀斧利刃之物所傷）、止血生肌，及惡瘡入水並無妨，絶妙，人號為上血竭也。出《聖惠方》。用降真香為末傅之。”

明。朱橚《普濟方》：“牛膝散，出危氏方。治金刃箭鏃，傅瘡口，兼能生肉。降真香、牛膝、石灰、人骨（醋炒）、真龍骨、老松皮各一兩。右用黃牛膽一枚，將小竹管插膽中，以石灰末從管中入膽內，掛高處日干。要用刀破開，同諸藥為末，傅瘡口中。不痛自愈。”按此方治金瘡，不痛自愈。不過，方中人骨聽起來有點可怕。此外，真龍骨為古代哺乳動物如象類、犀牛類、三趾馬等的骨胳的化石，現在也不可隨意用取。

清。鄭光祖《一斑錄》：“刀傷，軍門第一方。降香剉屑，牡蠣、白蠟、五倍（去蟲屎）各一兩、乳香四錢，生半夏、血竭各五錢，參三七一兩，象皮（生研）六錢，共為細末，磁瓶收貯，止血止痛，無瘢。”此方為軍中第一方，治刀傷可以止血止痛，且不留疤痕。

性味

【名稱】：降真香

【別名】：紫藤香、雞骨香、降真、紅降、紫降、降香

【英文名】：RosewoodHeartWood

【拉丁名】：藥材降真香LignumDalbergiaeOdoriferae原植物

【功效分類】：化瘀止血藥

【藥源分佈】：動植物資源分佈:分佈海南島。香料產海南島。

【性味】：辛，溫，無毒。

【歸經】：肝，脾，肺，心經。

【功效】：理氣，止血，行瘀，定痛。

用法用量

內服：煎湯，0.8-1.5錢；或入丸、散。外用：研末敷。

釋名: 紫藤香、雞骨香。

氣味: 辛、溫、無毒。

辛，溫。

①《海藥本草》:”溫平，無毒。”

②《品匯精要》:”甘，溫平，無毒。”

③《綱目》:”辛，溫，無毒。”

歸經

入肝、脾經。

①《本草經解》:”入足厥陰肝經、手太陰肺經。”

②《玉楸藥解》:”入足太陰脾、手少陰心經。”

主治

1, 化瘀止血，理氣止痛。用於吐血、衄血，外傷出血，肝鬱脅痛，胸痹刺痛，跌樸傷痛，嘔吐腹痛，具有藥香兩用價值。

2, 癰疽惡毒。用降真香末、楓乳香等分，團成丸子，熏患處。

3, 金瘡出血，癰疽瘡腫，風濕腰腿痛，心胃氣痛。

4, 刀傷出血。用降真香、五倍子、銅花等分為末，敷傷處。

主要成分

降真香油脂沁入木質與結晶

主要化學成分為：肉桂醛39.512%，水楊醛29.776%。所以香氣含有定香劑（保香劑）具有香氣強烈持久，有良好持香作用和揮發較緩慢的特性，及超強的藥性。所以降真香能用於和香之香精的香料。古書記載珣日：“燒之初不甚香，得諸香和之則特美”。

由於降真香強大的香用及藥用功能，倍受古人推崇，並且頗有心得。在西晉植物學家嵇含所著的《南方草木狀》中就有記載：“紫藤香，長莖細葉，根極堅實、重重有皮、花白子黑，其截置煙泉中，經久成紫香，可降神”。說明降真香有一股神奇的無形力量存在！降真香自唐宋以來，在宗教、香文化中佔有非常重要的位置。從唐代的道觀及達官貴人常用降真香。且降真香更是道教祭祀儀式、煉丹、焚香中起重要的作用。《仙傳》：“拌和諸香，燒煙直上感引鶴降、醮星辰，燒此香為第一，度功力極驗，降真之名以此。”李珣日：“燒之，辟天行時氣，宅舍怪異，小兒帶之，辟邪惡氣”。

降真香入藥也是奇效，早在清代帝王中已得到推崇。《慈禧光緒醫方選儀》記載，降真香的清熱解毒功效，在宮中被記入秘笈，光緒十二年五月，慈禧光緒醫方選儀記載，奇楠香，牛黃，降真香、乳香、蘇合油等二十二種中草藥組藥，短時間即見奇效。另還有光緒帝曾患有嚴重心胃痛，禦醫曾選大劑量降真香，配以沒藥、麝香、琥珀、安息香等入藥，最終治癒光緒頑疾》。

功用

【氣味】辛溫，無毒。

降真，紫香，可降神也。

降真，新絳也，推陳出新。降者大赤，易曰∶幹為赤，坎為大赤，貫流先天一氣者歟。主利率類以從陽，遠於絕類以從陰也。燒之真降，詮名降真。蓋真者，仙變通乎天，提挈天地，把握陰陽，獨立守神，命曰真神。故主天行時氣，宅舍怪異，辟邪惡氣。遠於生陽，顯諸死陰之屬者，斂臼消滅，顧赤心在中，重皮鞏固，宛若衛外為固之為陽，藏精起亟之為陰也。仲景先生祖劑，主利脈革之半產漏下，佐以蔥莖前通乎陽隧。君以旋複，誠營血之師帥。旋者周旋，旌旗之指麾，覆者伏兵，奉旌旗之指麾者。而後新降起亟乎陰，衛外乎陽則行者留，留者行矣。本草失列品類，時珍補入綱目，療金瘡折跌出血不止者，此遵祖劑之行留而推展之。副名降真，良有以也。頤更推展之，不但系小子婦人吉，猶可系丈人之失與。–古人從中醫的角度詮釋“降真香”名字的由來

《證類》

【釋名】紫藤香（《綱目》）、雞骨香。

曰︰《仙傳》︰拌和諸香，燒煙直上，感引鶴降。醮星辰，燒此香為第一，度功力極驗。降真之名以此。

時珍曰︰俗呼舶上來者為番降，亦名雞骨，與沉香同。

【集解】慎微曰︰降真香出黔南。

曰︰生南海山中及大秦國。其香似蘇方木，燒之初不甚香，得諸香和之則特美。入藥以番降紫而潤者為良。

時珍曰︰今廣東、廣西、雲南、漢中、施州、永順、保靖，及占城、安南、暹羅、渤泥、琉球諸地皆有之。朱輔《溪蠻叢笑》雲；雞骨香即降香，本出海南。今溪峒僻處所出者，似是而非，勁瘦不甚香。周達觀《真臘記》雲︰降香生叢林中，番人頗費砍斫之功，乃樹心也。

其外白皮，濃八、九寸，或五、六寸。焚之氣勁而遠。又嵇含《草木狀》雲︰紫藤香，長莖細葉，根極堅實，重重有皮，花白子黑。其莖截置煙炱中，經久成紫香，可降神。按︰嵇氏所說，與前說稍異，豈即朱氏所謂似是而非者乎？抑中國者與番降不同乎？

【氣味】辛，溫，無毒。

【主治】燒之，辟天行時氣，宅舍怪異。小兒帶之，辟邪惡氣（李）。療折傷金瘡，止血定痛，消腫生肌（時珍）。

【發明】時珍曰︰降香，唐、宋本草失收。唐慎微始增入之，而不著其功用。今折傷金瘡家多用其節，雲可代沒藥、血竭。按︰《名醫錄》雲︰周被海寇刃傷，血出不止，筋如斷，骨如折，用花蕊石散不效。軍士李高用紫金散掩之，血止痛定。明日結痂如鐵，遂愈，且無瘢痕。叩其方，則用紫藤香瓷瓦刮下研末爾。紫真藤，即降真香之最佳者也

【附方】新二。

金瘡出血︰降真香、五倍子、銅花等分為末，敷之。（《醫林集要》）

癰疽惡毒︰番降末、楓、乳香，等分為丸，熏之，去惡氣甚妙。（《集簡方》）